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新华社2026年04月05日 05时02分57秒电

【编者按】翻土播种、新苗初萌
，这幅生机盎然的春耕画卷，正在华夏大地铺展。天地启春色 ，万物共“耕 ”新
，春耕作为传统农事活动的重要一环，早已刻印在民族血脉里 ，其形式不断变迁，而对土地的敬畏 、对耕耘的坚守
、对丰收的祈愿
，始终赓续传承 。本期“文物会说话
”有声海报专栏，甄选多件体现春耕农事活动的文物 ，以第一人称视角
，通过有声海报与AI配音等形式，讲述“顺时勤耕”的智慧 ，表达“一年之计在于春 ”的期盼
。

◆商周木耜

“我从金沙的泥土中苏醒
，仍带着三千年前田垄的温度。一整块实木凿就修长身形，圆柄挺直 ，刃面微斜
，木纹间仍留着当年的日光风雨 。春日里我翻耕沃土，陪伴先民种下丰收期盼 ，刃边残缺呈现着他们深耕土地、敬畏自然的心意
。我虽无青铜锋芒
，却以坚韧木身，撑起古蜀农耕的根基 ，让古老的农耕智慧在时光中绵延。
”

——来自商周木耜的自述

文物简介：

商周木耜现藏于金沙遗址博物馆，长142厘米 、宽17.0厘米、厚2.72厘米
，通体由一块整木凿制而成，形如现代铲子 ，较长
，圆形长柄，长梯形器身 ，器身厚度不等
，前厚后薄 。通体米黄色，木纹清晰。器保存完好 ，仅刃部略有缺损
。其发现具有重大意义
，这是迄今为止保存最为完整最长的商周时期木质农具，表明在青铜时代 ，青铜农具并未在农业中广泛应用
，木质农具仍是农业生产的重要工具。

◆东汉褐釉陶播种俑

“在我褐釉裹身的方寸身躯里，镌刻着古人精耕细作的农耕记忆 。田埂之间 ，两人协作
、各司其职，推犁开沟、播撒谷种
，褐釉与素胎交织的肌理间，定格了春日农忙 、人勤不辍的生动图景 ，以协作之姿奔赴春耕
，让顺应时节
、辛勤耕播的古老传统，在陶土的温度里静静流淌 ，诉说着古人祈愿五谷丰登的赤诚之心
。”

——来自东汉褐釉陶播种俑的自述

文物简介：

褐釉陶播种俑现藏于中国农业博物馆
，东汉，高13厘米 ，陶俑造型为一人在前推犁
，一人在后播撒种子，生动形象地还原了春耕时节 ，农人在田埂之间犁地、播种的场景。直观反映东汉时期的农耕技术 、生产组织模式与社会对农业的重视
，是研究汉代农业史
、陶塑艺术的重要实物证据 。

◆东汉陶牛

“我带着黔西南山野的厚重气息，陪伴彼时农人走过春日田埂
。身躯壮实稳健 ，犄角昂扬挺立，脖颈粗短有力
，四蹄沉稳踏地，阴刻线条勾勒出饱满的肌肉线条 ，藏着不服输的倔强和先民对农耕的滚烫期许。作为农耕主力
，我是田垄间可靠的伙伴，见证着‘春牛耕遍千畦绿’的农忙光景 ，以昂扬姿态托举起农耕文明的底气
，让勤恳耕耘的精神，在陶土的温度里穿越千年 。 ”

——来自东汉陶牛的自述

文物简介：

东汉陶牛现藏于贵州省黔西南州博物馆 ，汉代
，出土于兴仁交乐19号墓，国家一级文物
。此牛为公牛 ，立式
，泥质灰陶制，体态壮实而稳健。犄角有力 ，脖颈粗短，腹部壮硕
，四腿强健，眼睛炯炯有神 ，这也是东汉陶牛的主要特征 。整牛通长54厘米
，宽22厘米，高27厘米
。通身用阴刻纹线表现细部肌肉、褶皱和毛发等特征 ，牛尾结实
，绕贴于臀 、腿部，总长31厘米 ，线条流畅。汉代以来
，牛的重要性毋庸置疑，作为六畜之一 ，牛始终是农耕主力
，这在很多画像砖上有清晰的体现 。

◆石雕执锸俑

“圆雕塑就的憨厚模样里，藏着先民对土地的赤诚：菌形帽檐遮挡风霜 ，眉眼含笑，短衣露腿
，双手紧握锸柄，每一道纹路都刻着田间劳作的日常。作为田垄间的耕耘身影 ，我见证着铁口锸耕遍沃野的农忙光景
，以憨朴姿态诉说着东汉农业的蓬勃生机，让‘面朝黄土背朝天’的坚守 ，穿越千年岁月依旧动人
。
”

——来自石雕执锸俑的自述

文物简介：

石雕执锸俑现藏于四川博物院
，东汉，高66厘米 ，1977年四川省峨眉山市双福乡出土
，立体圆雕。石俑帽形如菌；圆脸，大鼻
、双眼皮、嘴微张 ，颌下有鬃
，略带微笑；短衣露腿，双手握锸柄于胸前 ，是一憨厚的农民形象 。其帽子和衣服刻条纹
。在四川的东汉墓葬中，执锸俑常有出土
，它说明了农业的发展与铁口锸的普遍使用。

◆牛耕图

“石为身，纹为声 ，我把千年耕事轻轻吟唱 。在弧面浅浮雕的细腻线条里
，藏着先民春耕的鲜活日常：神兽静卧芳草间，牛马拉犁踏过田垄 ，扶犁者稳执犁柄
，荷锄人相随而行，每一道刻痕都复刻着‘耕播并举’的繁忙盛景
。作为汉代农耕文明的生动见证 ，我将‘一牛一马耕沃野’的盎然生机
，藏于石纹间缓缓流淌。”

——来自牛耕图的自述

文物简介：

牛耕图画像石拓片现藏于滕州汉画像石馆，东汉晚期 ，原石出土/征集地：山亭东堌城出土
，雕刻技法：弧面减地浅浮雕，原石尺寸：纵85 、横182
、厚20厘米 ，画面内容：石室墓壁（残），画面左侧刻一神兽吃草
，一人卧于兽背，右侧刻一牛一马拉犁 ，一人扶犁
，前有一牵牛马者，后有一人荷锄、一手执锤；右侧为一神兽 。右 、下双边框内填刻斜线纹
。

◆舜子耕田砖

“我是刻在北宋青砖上的一则传说 ，壸门状的砖面里
，定格下帝舜躬耕的温情瞬间。灵鸟翔于天际衔谷播种，大象躬身犁田 ，舜帝执鞭守望
，诉说着‘象为之耕、鸟为之耘’感天动地的孝道 。我以砖为纸，让‘勤劳’‘孝道’等传统美德 ，在古朴砖纹中静静传扬
。 ”

——来自舜子耕田砖的自述

文物简介：

舜子耕田砖现藏于故宫博物院
，北宋，高19.5厘米 ，宽26厘米，厚3厘米。砖长方形
，砖面内凹凿成壸门状，正上刻有“舜子
”2字 。画面上小鸟在天空中飞翔 ，两头大象与三头小象正在耕地
，舜子在后面挥鞭播种。舜子耕田为二十四孝故事之一
。舜子即帝舜，名重华 ，父名瞽叟。瞽叟在舜母死后娶后妻而生象 。最初舜的孝行图像是瞽叟与象埋土填井这一场景
，宁懋石室还有“舜从东家井中出去时”的榜题
。但后来不知为何，转而成为舜耕种田地
、大象为之犁、百鸟为之播谷这一场面。据《孝子传》载 ，舜从井中脱逃后
，在历山躬耕种谷，天下大旱 ，民无收者
，只有舜种之谷获得丰收，舜就将米粜给饥民 ，使许多灾民得以度过难关 。

◆康熙款青花春耕图碗

“碗内牧牛闲卧，外壁耙耨忙作
，我以素白瓷胎为卷，以钴蓝青花为墨 ，绘就清朝的田间农忙
。民以食为天
，食从耕中来，这一方瓷碗里 ，盛着的不只是青花雅韵
，更是对温饱的期盼。作为康熙官窑名品，我将春耕的烟火气与官窑的雅致感 ，于青花纹饰中静静流转
，让农作的辛劳与收获的希望，随釉色温润 ，代代相传 。 ”

——来自康熙款青花春耕图碗的自述

文物简介：

康熙款青花春耕图碗现藏于故宫博物院
，清康熙，碗内底绘牧牛图 ，外壁绘农耕图
。并题有南宋楼璸所作的《耙耨》五言律诗。外底刻有楷体《大清康熙年制》六字双行款 。与焦乘贞的耕织图相比，内碗壁空间有限且为横向展开
，画面不再追求远近层次，而是突出表现劳作场景
。许之衡《引流斋说瓷》评价：“耕织图为康熙官窑精品 ，兼有御制诗
，楷亦精美，声价殆侔于鸡缸也。”

◆《春耕草堂图卷》

“我以绢为底 ，以墨为色
，铺展一幅春日长卷 。桃林灼灼压枝，垂柳依依拂水 ，春水浩渺间
，农夫驱牛耕于田垄，草堂隐于翠色 ，每一笔都晕染着‘红情绿意’的春之生机
，每一划都镌刻着‘一年之计在于春’的农忙烟火。作为清代春景与农耕交融的画卷，我让草堂的静谧与春耕的忙碌 ，在绢本墨色里流转百年
。
”

——来自《春耕草堂图卷》的自述

文物简介：

《春耕草堂图卷》现藏于湖南省博物馆，清
，绢本，纵30.4厘米 ，横128.7厘米
，徐徐展开画卷，一幅春暖花开 、春意盎然之景象展现于人们眼前。远处成片的桃树林正千朵万朵的压于枝头 ，争相开放 。画面近处左右各一株垂柳
，缀着嫩绿叶子的柳条跟随着微风轻舞着，一片浩瀚的春水连接着这一远一近 ，红情绿意
，映衬得整个画面春意阑珊
。右角农夫驾一耕牛正在田间忙于春耕农活，正是“一年之计在于春” ，整幅画面充满着乡间田野的生活气息。

◆清乾隆款斗彩农耕图双耳扁壶

“我是乾隆官窑里的一方瓷韵
，以仿古铜器的扁壶为形，将江南春耕的生机凝于斗彩之间 。夔龙双耳托着宫廷的庄重 ，腹部开光里藏着田垄的脉动——牛蹄踏过春泥，农人扶犁劳作
，把对土地与丰收的期许，晕染成瓷面上最鲜活的色彩
。壶身的勾莲与吉纹 ，让农耕的质朴与宫廷的雅致
，共凝为耕桑雅韵。 ”

——来自清乾隆款斗彩农耕图双耳扁壶的自述

文物简介：

清乾隆款斗彩农耕图双耳扁壶现藏于天津博物馆，清乾隆 ，仿古铜器扁壶形制
，小口，直颈 ，扁圆腹
，椭圆形圈足 。高57.1厘米
、口径10.6厘米、长足径21.5厘米
。颈部有两个透雕夔龙形耳，腹部两面开光内斗彩绘江南农耕小景 ，分别为耕地和耙耨两个画面。壶侧用斗彩绘勾莲纹
，间绘蝙蝠 、莲花
、如意、万寿 、编磬，寓“家园长庆
”“福增寿长”“吉庆如意 ”之意 。足内青花楷书“大清乾隆年制
”六字三行方款
。此器造型精美 ，色彩艳丽，图案新颖
，是乾隆官窑中的绝妙之作。

监制：张宁 策划：李政葳 文案/制作：杨经国
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