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新华社2026年04月06日 08时39分23秒电
中新社桃园4月5日电题：客家古礼三献追思——台湾叶五美公祖塔前千人祭祖
中新社记者陈建新
“吉时到 ，大众肃静 ，击鼓三通……”5日上午，伴随司仪人员的庄重唱读 ，一场盛大的祭祖活动在台湾桃园市新屋区叶五美公祖塔前举行 ，来自全台的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先。
4月5日是清明节，作为桃园最具代表的地方宗族之一，叶五美宗族每年此时集体祭祖 ，规模常达数千人之众 。记者当天早上从台北乘车抵达时 ，通往祖塔的道路两侧已停满汽车，祭品桌和广场空地上整齐摆放着三牲、金纸 、水果 、糕点等祭品 ，民众扶老携幼前来 。
4月5日 ，叶五美宗族在桃园市新屋区举行盛大的祭祖活动，来自全台多地的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先。中新社记者陈建新摄
桃园市叶姓宗亲会新屋分会理事叶永富向中新社记者介绍 ，早在清代 ，叶氏先人叶春日自广东渡海来台，后辗转定居新屋一带 ，自此扎根繁衍 ，其子育有5子，分别取名大荣、大华、大富 、大贵 、大春 ，象征人生五件美事 ，后得名“叶五美公 ” 。
“对于宗亲来说，在清明节缅怀祖先是很重要的一件大事 。 ”叶永富说，每年此时 ，大量宗亲从台湾各地乃至海外返乡 ，共同追思先人。祭祖后，各房宗亲常彼此走动交流、互叙亲情。
4月5日 ，叶五美宗族在桃园市新屋区举行盛大的祭祖活动 ，来自全台多地的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先 。中新社记者陈建新摄
祭拜不仅是家族长辈的年度聚会，活动现场亦有不少年轻人 ，他们或参与三献礼仪式 ，或作为工作人员协助活动举行 。1995年出生 、在桃园中坜生活的叶宇泽当天和家人驱车返乡。他希望未来能有更多年轻一代参与祭祖，记住文化和根脉 。
这一行之有年的祭祖活动 ，也为周边商铺创造了商机 。记者在现场看到 ，不少小吃 、饮料、水果店家在道路两旁设置流动摊位，供前来祭拜的民众选购。
4月5日 ，叶五美宗族在桃园市新屋区举行盛大的祭祖活动 ，来自全台多地的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先 。中新社记者陈建新摄
今年1月，桃园市公告“叶五美宗族清明扫墓”为市定民俗 。据台媒报道，清明节当天 ，桃园市市长张善政专程前来 ，为此民俗颁发证书。他说，叶氏宗亲不畏交通不便 ，返乡祭祖团聚 ，精神令人感佩，充分展现对祖先的敬重与诚心 。
除叶五美宗族外 ，桃园其他宗族亦在清明时节举行形式多样的祭祖活动 。同样位于新屋的范姜祖堂 ，当天举行范姜宗亲会春祭典礼。
据祖堂古迹资料介绍，“范姜氏 ”复姓可追溯至清代初年：广东一位范氏遗孀因无力抚养幼儿 ，改嫁姜家 ，其子成年后感念继父视如己出，将五子均冠上范姜复姓 。1736年 ，范姜家族来台垦拓 ，落脚桃园新屋，在此开枝散叶 。
在台湾民俗学者谢宗荣看来，台湾各地宗亲祭祖扫墓 ，正是深厚宗族观念与血缘认同的体现。如今 ，尽管受到生活环境 、环保意识等各种因素影响，祭祖形式和观念有所改变 ，但无论如何变化 ，慎终追远始终是不变的内核。(完)
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